stillthought 靜思

2006/0528

「天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊」，這是最為人熟知對蒙古大地景象的形容，它一直哺育著廣大的草原民族，雖然這裡的民族歷經了數千年來的變化遷徙與融合，不過生活型態基本上還是依賴草原維生，民族性格也由於地理因素而有別於中國其他地區，粗獷豪放是此地民族的代名詞，奔馳原野是世人賦予的印象，似乎他們勇敢無畏地征服這片大地，徜徉其上；不過，大漠嚴酷的氣候自古有之，於今為烈，經不住大自然環境的變遷，這裡草原的民族不斷面臨各種考驗，在屢經劇烈而連續的天候變化，已經無情地摧殘了這片大地，曾幾何時，肥美的草原正逐漸成為一片片荒漠，不時傳來嚴重的災情。環境的惡化更成為舉世關注的對象，因為這裡也正是全球過度開發利用後，必須付出的代價與真實的寫照。如何再避免遭受苦果，不但是此地草原民族極需克服的困境，也是未來全人類要解決的問題。

蒙古高原大沙漠以北和以南地區漢代以後，常被稱作「漠北」和「漠南」，清代蒙古族被分為「漠北蒙古」、「漠南蒙古」、和「漠西蒙古」。漠北蒙古被稱為外蒙古，漠南蒙古被稱為內蒙古，現今內蒙古之名由此而來。內蒙古的圖形像一隻昂首的草原之狐，全境地形以高原為主，平均海拔一千公尺左右，地勢開闊平坦，境內東部是廣大的草原牧場，西部則是浩瀚的戈壁荒漠，高原上的大漠駝影，和翠綠色的草原景觀相映成趣，這裡是蒙古族主要的分布區，為中共最早設置的少數民族自治區，由於高原大漠的地理特性，內蒙古的氣候異常乾寒，日夜溫差極大，冬季常常積雪成災，加上近年來草原沙漠化日益嚴重，乾旱期又長，以致放牧維生的蒙古族失去大量的牲畜，生活陷入困境。

二十世紀的千禧年入冬之後，連續酷寒的大風雪造成內蒙古嚴重的災害，遍地牛羊死屍，百姓生計因而出現問題，尤其接著而來的乾旱寸草不生，活下來的牲畜也因為缺乏牧草而難以生存，年四月中旬，從台灣抵達內蒙古的慈濟勘災團，風塵僕僕地長途跋涉，前進受災地區探訪，強風吹襲之下，黃沙漫天。

年月，一批整齊的隊伍由桃園中正機場出發前往中國大陸，成員中很多人已經不是第一次跨過海峽進行人道援助，不過這次卻是首次前進萬里之遙的北國，他們就擔心明年下雨持續下去，又擔心沙塵暴的問題。

內蒙古草原每年約有二千萬畝草場不同程度退化沙化，各類草產量比五十年代下降三到五成，在「蘇尼特右旗」的第一次賑災，總共有九個蘇木，也就是相當於九個鄉要發放，而且首度與大陸中華慈善總會合作由他們負責發給，每戶牧民牲畜飼料一百斤，外頭晴空烈日下，大家忙著發放與領取搬運物資。

蒙古素有「舞鄉」與「歌海」之稱，是天生的音樂民族，千百年來他們創作了無數的舞蹈和民謠藝術，蒙古族的舞蹈節奏輕快，舞步矯捷，動感強烈，情緒高昂，流露出民族性格和生活情境；尤其是反映馬上生活的馬舞，在揮手、揚鞭、騰躍之間，令人感受到騎馬奔馳的雄壯剽悍。

年月底的月夜，慈濟賑災團再度從台灣返抵內蒙古自治區的首府呼和浩特市，先遣人員已經在機場等候歡迎大隊的到來。帶來發放的物資，也帶來歡樂喜悅的氣氛，溫暖災民的心，期望他們能度過難關，永遠堅強地生活下去。

經過長期的乾旱肆虐，對內蒙古而言，水資源尤其無比的珍貴，農民辛勤地收割農作，彷彿希望就在眼前，荒漠甘泉，天祐內蒙古。內蒙古對許多人來說猶如一個遙遠的國度，然而在世界史中，蒙古曾經佔有舉足輕重的地位，它所傳承下來的文化習俗別具風采而依舊迷人，無奈大自然無情的摧殘力量不斷重壓在那裡的百姓身上，雖然賑災發放早已結束，但慈濟人的路仍然遙遠而沒有盡頭，就像路邊的一道彩虹乍現，綻放希望，而且充滿祝福。

http://210.59.147.4/chinese/program.php?func=program_view&id=11748